İmândan sonra birinci vazifemiz ana-babanın kalbini kırmamaktır. Onlar ne kadar kötü olsalar da, yine her şeyin üstünde hakları vardır. Onların kalbini kıranın ibâdeti kabûl olmaz. Müslüman doğmamıza ve müslüman yetişmemize sebep olan ana-babamızın kalbini kırarsak Cennete girmemiz düşünülebilir mi? Onlar bize hakâret etse de, yalvararak gönüllerini almamız lâzımdır. Müslüman ana-babamız, bizden râzı olmadıkça, Allahü teâlânın sevdiği kulu olmamız çok zordur.
İmâm-ı Nesefî hazretleri bildiriyor ki:
Ana-babanın evlâdı üzerinde seksen kadar hakkı vardır. Kırkı
sağlığında, kırkı vefâtından sonradır.
Sağlığında olan kırk haktan on tanesi bedenle, on
tanesi dil ile, on tanesi kalb ile, on tanesi de para iledir. (c) B.Imre
Bedenle Olan Hakları
1- Hizmet ederek rızâlarını almak.
Allahü teâlâ, ana-babaya iyilik edilmesini emrediyor. Nisâ 36, En'âm
151, Ankebut 8
Hadîs-i şerîflerde de buyuruldu ki:
Ana-babasına hizmet edenin ömrü bereketli ve uzun olur. Onlara
karşı gelenin, âsî olanın ömrü bereketsiz ve kısa olur.
[Ey Oğul İlm.]
Ana-babasını dîne uygun hizmetleriyle râzı eden kimse, Allahı râzı etmiş olur, onları gazaplandıran, Allahı gazaplandırmış olur. [İ.Neccâr]
Anasına-babasına âsî olan melûndur. [Hâkim]
Ana-babası, yanında ihtiyârladığı hâlde, [onların rızâlarını alamayıp] Cenneti kazanamıyanın burnu sürtülsün. [Tirmizî]
Ana-babasına iyilik edene müjdeler olsun! Allah Onun ömrünü uzatır. [Buhârî]
Cihâd, fîsebîlillah [Allah yolunda] sadece kılıç sallamak değildir. Ana-babaya veya evlâda bakmak da cihâddır. Ele muhtâç olmamak için çalışmak da cihâddır. [Deylemî]
Hasan-ı Basrî hazretleri, Kâ'beyi tavâf ederken sırtında yük
olan bir zât görüp der ki:
- Niçin yükle tavâf ediyorsun?
- Bu yük değil, babamdır. Bunu Şam'dan yedi defa getirip tavâf
ettim. Çünkü, bana dînimi, îmânımı öğretti. Beni islâm
ahlâkı ile yetiştirdi. Bendeki hakkı büyüktür.
- Kıyâmete kadar böyle arkanda taşısan, bir defa kalbini kırmakla bu yaptığın hizmet boşa gider. Bir defa da gönlünü yapsan, bu kadar hizmete karşılık olur.
Anneye hürmet ve hizmet, babadan önce gelir. Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
Anneye yapılan iyiliğin ecri iki mislidir. [İ.Gazâlî]
Önce, annene, sonra babana, kızkardeşine, erkek kardeşine ve sırası ile diğer yakınlarına iyilik et! [Nesâî]
Veysel Karânî'nin kavuştuğu bütün ihsân ve dereceler, anasına yaptığı iyilik sebebiyledir. [R.Nâsihîn]
Yâ Resûlallah, annem müşriktir. Ona iyilik etmem câiz midir? diye soran kimseye, Peygamber efendimiz, Evet, annene iyilikte bulun buyurdu. Ebû Dâvüd
Her peygamber, kendi annesinden de üstündür. Buna rağmen, peygamberler de, annelerine hürmet ve hizmet etmişlerdir. Görüldüğü gibi, dünya ve âhiret rütbesi ne kadar yüksek olursa olsun, müslüman ana-babaya hürmet ve hizmet şarttır. Hattâ kâfir olan ana-babaya da hizmet etmek, nafakalarını vermek, ziyâretlerine gitmek lâzımdır. Küfre sebep olan şeyleri yaptıracaklarından korkulursa, ziyâretlerine gidilmez. Bezzâziyye
Ana-babaya iyilik, ihsân ederek, onların yaptıklarına karşılık
şükretmelidir. Kur'ân-ı Kerîmde ana-babaya şükredilmesi
emredilmiştir. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
Allahü teâlânın rızâsı, ana-babanın rızâsında,
gadabı da, ana-babanın gadabındadır. [Tirmizî]
Birgün Peygamber efendimizin huzûruna bir kimse gelerek dedi ki:
- Yâ Resûlallah! İzin verirseniz sizinle beraber gazâya gelip cihâd
etmek istiyorum.
- Anan-baban var mı?
- Evet var.
- Onların yanında bulun! Senin cihâdın, onlara hizmet etmektir.
Müslim
Annesini sırtına alıp Kâ'be-i muazzama'yı tavaf eden bir
kimse, Abdullah ibni Ömer hazretlerine dedi ki:
- Efendim, annemi, böyle sırtıma alıp, Kâ'be-i muazzama'yı
tavaf ettiriyorum. Acaba annemin hakkını ödemiş olur muyum?
- Annenin hakkının yüzde birini bile ödeyemezsin. Ancak iyi muâmele
eder ve güzel bakarsan, yapacağın en küçük bir hizmete, çok büyük
sevâb verilir.
Enes bin Mâlik hazretleri şöyle anlatır:
Peygamber efendimiz zamanında Alkame isminde bir genç vardı. Hep ibâdet
ile meşgûl olur, yaz-kış oruç tutardı. Bu genç hastalandı.
Fakat dili tutulup birşey söyleyemiyordu. Durumdan Resûlullah efendimiz
haberdâr edildi. Peygamber efendimiz, Hz.Ali ile Ammâr bin Yâsir hazretlerini
gönderdi. Onlar, gence Kelime-i Şehâdet telkîn ettikleri hâlde, genç söyleyemiyordu.
Peygamber efendimiz, Bilâl-i Habeşî hazretleri vâsıtası ile
durumdan haberdâr edildi. Peygamber efendimiz, yanında bulunanlara şöyle
sordu:
- Alkame'nin ana-babası var mı?
- Yâ Resûlallah, ihtiyâr bir annesi var.
- Annesini buraya getirin!
Annesi gelince, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
- Alkame'ye ne oldu?
- Yâ Resûlallah, Alkame çok iyidir. Hep ibâdet ile meşgûl olur. Ama
ben ondan râzı değilim. Çünkü o, hanımının rızâsını,
benim rızâmdan üstün tutmaktadır.
- Dilinin tutulması bu yüzdendir. Ona hakkını helâl et de dili
açılsın!
- Yâ Resûlallah, O benim hakkıma riâyet etmedi. Hakkımı helâl
etmem.
Bunun üzerine Peygamber efendimiz, Ey Bilâl! Eshâbı çağır,
odun getirsinler. Alkame'yi yakalım. Çünkü annesi, ondan râzı değildir
buyurdu. Kadıncağız bunları işitince dedi ki:
- Yâ Resûlallah, oğlumu benim gözümün önünde mi yakacaksınız?
Kalbim buna nasıl dayanabilir?
- Cehennem ateşi, dünya ateşinden çok daha kızgın ve yakıcıdır.
Sen ondan râzı olmadıkça, onun hiçbir tâ'ati makbûl değildir.
Kadıncağız bunları işitince ağlamaya başlayıp
dedi ki:
- Yâ Resûlallah, ben ondan râzı oldum, hakkımı helâl ettim.
Böyle söyledikten sonra oğlunun yanına gitti ve oğlunun sesini
duydu. Kelime-i şehâdeti rahatlıkla söylüyordu. Aynı gün vefât
etti. Cenâze hazırlıkları yapılıp defnedildi. Definden
sonra Resûlullah efendimiz, Eshâb-ı kirâma hitâben buyurdu ki:
Hanımını annesinden üstün tutana, Allahü teâlâ ve melekler la'net eder. [R.Nâsıhîn]
2- Ana-babaya iyilik ve ihsân, evlâd üzerine farzdır. Allahü teâlâ buyuruyor ki:
Ana-babadan biri veya ikisi yaşlanınca usanıp da öf deme! Ağır söz söyleme! Onlarla yumuşak ve tatlı konuş! [İsrâ 23]
Allahtan başkasına kulluk etmeyin, ana-babaya, yakınlara, yetimlere, düşkünlere iyilik edin, insanlarla güzel güzel konuşun, namazı kılın, zekâtı verin. [Bekara 83]
Peygamber efendimize, Lokman sûresinin Dünyada ana-babanla iyi geçin meâlindeki 15. âyet-i kerîmesinin açıklaması sorulduğunda şöyle buyurdu: Onlarla iyi geçinmek demek;
1- Aç iseler, yemek vermek.
2- Elbiseleri yoksa elbise yapmak.
3- Hizmete muhtâç iseler, onlara hizmeti cana minnet bilmek.
4- Çağırdıklarında, buyurun deyip yanlarına gitmek ve
onlara hep iyilik etmek.
5- Bir iş buyurduklarında emirlerini yerine getirmek, günah olan
emirler yerine getirilmez.
6- Onlarla konuşurken tatlı ve yumuşak hitâb etmek.
7- Onları isimleri ile çağırmamak.
8- Onlarla bir yere giderken arkalarından gitmek.
9- Kendi için sevdiği şeyi, onlar için de sevmek.
10- Kendine duâ ederken, onlara da duâ etmek. [R.Nâsıhîn]
Hadîs-i berîflerde buyuruldu ki:
Ana-babasının ihtiyâcını karşılamak veya
onları insanlara muhtaç etmemek için çalışan kimse, fîsebîlillah
[Allah yolunda] çalışıyor demektir. [Taberânî]
Ana-babaya ihsânda bulunmak ve akrabayı ziyâret etmek şekaveti saâdete çevirir, ömrü artırır ve insanı fena ölümden korur. [Ebû Nuaym]
Ömrünün uzun, rızkının bereketli olmasını istiyen, ana-babasına iyilik etsin, sıla-i rahim yapsın! [İ. Ahmed]
Evlâd, babasının hakkını hiçbir sûretle ödeyemez. Ancak onu köle olarak bulur ve sonra da satın alarak âzâd ederse, ancak o zaman hakkını ödemiş olabilir. [Müslim]
İffetli olursanız, kadınlarınız da iffetli olur. Ana-babanıza ihsân ederseniz, çocuklarınız da size ihsân eder! [Taberânî]
Annenin duâsı, en çabuk kabul olan duâdır. [İ.Gazâlî]
Ana-babaya iyilik etmek, namaz, oruç, hac ve cihâddan daha üstündür. [İ.Gazâlî]
Evlâdının iyiliğini görmesi için, ona yardım eden babaya, Allah merhamet etsin. [İbni Hibbân]
Bir kimse gelip dedi ki:
- Yâ Resûlallah, büyük bir günâh işledim. Tevbem kabûl olur mu, ne
yapmam lâzımdır?
Peygamber efendimiz buyurdu:
- Annen var mı?
- Hayır yok.
- Teyzen var mı?
- Evet var.
- Öyle ise ona iyilik et! Tirmizî
Allahü teâlâ, Hz. Mûsâ'ya vahyetti ki:
Ana-babasına itâ'at edip bana isyân edeni iyilerden yazarım. Bana itâ'at edip ana-babasına isyân edeni ise kötülerden yazarım. [İ.Gazâlî]
Bu konudaki hadîs-i şerîflerden birkaçı şöyle:
Ana-babasını üzen ve sıla-i rahmi terk eden, Cennetin kokusunu duyamaz. [Taberânî]
En üstün amel, vaktinde kılınan namaz ve ana-babaya iyiliktir. [Müslim]
Ana-babasının rızâsını alan mü'mine Cennetten iki kapı açılır. Onları üzene ise Cehennemden iki kapı açılır. [Beyhekî]
İlim öğrenen talebe, kocasına itâ'at eden kadın, ana-babasına iyilik eden evlâd, Peygamberlerle beraber hesâbsız olarak Cennete girer. [İ.Râfi'î]
Ana-babasına iyilik edenin ömrü uzun, rızkı bereketli olur. [İ.Ahmed]
En fazîletli amel, vaktinde kılınan namazdan sonra ana-babaya iyiliktir. [Müslim]
Ana-babaya ihsân, bedbahtlığı saâdete çevirir, ömrü uzatır ve insanı kötü ölümden korur. [Ebû Nuaym]
Ana-babanıza ihsân ederseniz, çocuklarınız da size ihsân eder. [Taberânî]
Ömrünün uzun ve rızkının ziyâde olmasını istiyen, ana-babasına ihsânda bulunsun ve akrabasını yoklasın! [İ.Ahmed]
Ebrâra "ebrâr" denmesi: Ana-baba ve cocuklarına iyilik etmelerindendir. Ana-babanın senin üzerinde hakkı varsa, çocuklarının da senin üzerinde hakkı vardır. [Taberânî]
Allah katında en fazîletli amel, vaktinde kılınan namaz, anaya-babaya ihsân ve Allah yolunda cihâddır. [Buhârî]
İnsanlar içinde en büyük hak sahibi, erkeğin üzerine annesi, kadının üzerine de kocasıdır. [Hâkim]
Sadaka veren kimse, neden müslüman olan ana-babasının ruhu için vermez? Halbuki böyle yaparsa, verdiği sadakanın sevâbı, onların rûhuna gideceği gibi, onlardan bir şey eksilmemek şartı ile, onların sevâbı gibi bir sevâb da kendisine yazılır. [Taberânî]
Üç zümreye Cehennem ateşi dokunmaz: Bunlar, kocasına itâ'at eden kadın, ana-babasına iyilik eden evlâd ve insanlara merhamet eden kimsedir. [R.Nâsıhîn]
Ana-babasını küstürmüş olduğu hâlde, sabahlıyan kimseye Cehennemden iki kapı açılır. Bu halde akıllanmıyana da aynı şekilde Cehennemden iki kapı açılır. Bunlardan bir tanesi hayatta olur da, onun rızâsını almaz ve onu küstürürse, kendisini Cehenneme götüren bir kapı açılır. Ana-babası kendisine zulmetseler de, zulmetmeseler de, böyledir. [Beyhakî]
Görüldüğü gibi ana-baba, zâlim de olsalar, kendisine zulmetseler de evlâd, onları küstürmemelidir.
Ana-babanın veya hiç kimsenin günâh olan emirleri yapılmaz. Ana-babanın yemeklerinde harâm karışmış olduğu şüpheli bile olsa, ana-baba bu yemekten yemesi için evlâdını zorlasa, evlâdın o yemekten yemesi lâzımdır. Çünkü şüpheli şeylerden kaçınmak vera', ana-babanın rızâsını almak ise vâcibdir.
Yemen'den bir kişi gelip dedi ki:
- Yâ Resûlallah, cihâda gitmek istiyorum.
- Yemen'de anan-baban var mı?
- Evet var yâ Resûlallah.
- Cihâda gitmene izin verdiler mi?
- Hayır vermediler yâ Resûlallah.
- Ana-babana git, izin iste! Müsâade ederlerse cihâda git! İzin
vermezlerse, onlara hizmet et! Çünkü îmândan sonra, Allahü teâlânın
rızâsına kavuşturucu amellerin en üstünü, ana-babaya iyilik
ve ihsândır. İ.Ahmed
Yine cihâda gitmek için gelen bir kiciye Peygamber efendimiz buyurdu ki:
- Annen var mı?
- Evet var yâ Resûlallah.
- Onun yanına git! Cennet onun ayakları altındadır. Taberânî
Bir kişi, hicret etmek için Peygamber efendimize dedi ki:
- Anne ve babamı ağlatarak geldim yâ Resûlallah.
- Hemen git, onları ağlattığın gibi güldür! Ebû
Davud
Bir zât suâl etti ki:
- Yâ Resûlallah cihâda gitmek istiyorum.
- Annen var mı?
- Evet var.
- Ona hizmet et, Cenneti, onu râzı etmekle kazanırsın! Taberânî
Cihâda gitmek için gelen başka birisine de, Annenin yanından ayrılma! Cennet onun ayağı altındadır buyuruldu. Nesâî
Mûsâ aleyhisselâm dedi ki:
- Yâ Rabbî, Cennetteki arkadaşım kimdir?
- Filân yerde bir kasap vardır. Senin Cennetteki arkadaşın odur.
Mûsâ aleyhisselâm, tarif edilen yere gitti. Güneş batıncaya kadar
orada kaldı. Akşam olunca, kasap, bir parça et alıp, çantasına
koydu. Kasap akşam evine giderken, Mûsâ aleyhisselâm sordu:
- Ey genç, misâfir kabul eder misin?
- Evet memnuniyetle...
Beraber gittiler. Eve gelince, genç, bu etten güzel bir yemek pişirdi.
Sonra evin tavanına asılı duran bir zenbili indirdi. İçinde
çok yaşlı, zaif, güçsüz bir kadın vardı. Onu zenbilden
çıkardı. Bir kaşık alıp doyuncaya kadar ağzına
yemek koydu. Sonra elbisesini değiştirdi. Tekrar zenbile yerleştirdi.
Bu esnâda kadının dudakları kımıldadı. Sonra
kasap zenbili alıp tavana astı. Bunları gören Mûsâ aleyhisselâm
sordu:
- Bu kadın kim, ona ne yaptın?
- Bu benim annemdir. Çok yaşlandı.Takati kalmadı. Oturacak halde
de değildir. Çarşıdan gelince, onu doyurup altını değiştirmeden
kendim bir şey yemem.
- O esnâda annenizin dudaklarının kımıldadığını
gördüm. Bir şey mi söylüyordu?
- Evet hergün "Yâ Rabbî, oğlumu Cennette Mûsâ aleyhisselâma
arkadaş eyle" diye duâ eder."
- Gözün aydın olsun, Mûsâ Peygamber benim ve Cennetteki arkadaşım
da sensin. bir'a
İbni Abbâs hazretleri, "Ana-babana karşı, kusurlu, güçsüz, aşağı bir kölenin, sert kaba efendisine karşı bulunduğu hâl içerisinde ol" buyururdu.
Hasan-ı Basrî hazretleri de buyurdu ki:
Âlim bir evlâdın ana-babası kâfir olsa, kuyudan su çekmeleri
için ona muhtaç olsalar, o da birkaç kova çektikten sonra öf dese, öf
demesi sebebiyle bütün amelleri yok olur.
Ana-babasını beğenmiyerek ben onların oğlu, kızı değilim dememelidir! Çünkü Resûlullah efendimiz, Annem-babam onlar değildir diyene, Allahın, meleklerin ve bütün insanların lâ'neti olsun. Allahü teâlâ böyle diyenin farz ve nâfilelerini kabûl etmez buyurdu. bir'a
Mûsâ aleyhisselâm, Allahü teâlâdan dokuz def'a nasîhat istedi. Hepsinde de Cenâb-ı Hak, ana-babaya itâ'at etmesini istiyerek, Ana-babasına iyilik edenleri, dünyada sevdiklerim arasına alırım. Kabirde onlara arkadaş olur, mahşerde merhamet ederim. Sırâtı geçirir, Cennette onlarla vâsıtasız konuşurum. Ana-babasına âsî olan, Peygamberler gibi çok amel etse, amelini kabûl etmeyip, onu Cehenneme atarım. Ana-babasına itâ'at edeni de, bana karşı kusurlu olsa da, affederim buyurdu.
Buhârî'deki hadîs-i şerîfte özetle deniyor ki:
Eski ümmetlerden üç kişi yolculuğa çıkarlar. Geceyi geçirmek
üzere bir mağaraya girince dağdan bir kaya parçası yuvarlanarak
mağaranın ağzını kapatır. "Bizi bu kayadan
ancak iyi amellerimizi dile getirerek Allah'a yapacağımız duâ
kurtarabilir" derler.
İçlerinden biri şöyle dedi:
Anam-babam çok yaşlı idi. Onları doyurmadan çoluk çocuğumu
ve hayvanlarımı doyurmazdım. Birgün, odun toplamak için
uzaklara gitmiştim. Geç vakte kadar da dönemedim. Akşam içecekleri
sütü, getirdiğimde anamla babam uyumuşlar. Onlara sütlerini içirmeden
önce çoluk çocuğumun ve hayvanlarımın karınlarını
doyurmazdım. Çocuklar da, yanımda ağlıyorlardı. Çanak
elimde tanyeri ağarıncaya kadar onların uyanmalarını
bekledim. Anamla babam uyanıp sütlerini içtiler. "Ya rabbî bunu
senin rızan için yapmışsam buradan bizi kurtar."
Kaya biraz açıldı. Fakat çıkmak mümkün değildi.
Diğeri her türlü imkân varken çok sevdiği amcasınının kızı ile zinâ etmediği ve kıza verdiği 120 dinar altını almadığı olayı hatırlayıp, Yâ rabbî, bunları senin rızan için yapmışsam bizi buradan kurtar dedi. Kaya biraz daha açıldı. Ancak yer çıkabilecekleri kadar değildi.
Üçüncüsü cöyle dedi:
Çalıştırdığım işçilerden biri ücretini
almadan gitmişti. Ben de onun ücretini ürettim. Öyle ki, bundan birçok
mal meydana geldi. Bir müddet sonra bana gelip ücretini istedi.
Şu gördüğün develer, sığırlar, koyunların hepsi senin ücretinden üremiştir, al götür dedim.
O da benimle alay etmiyorsun ya dedi. Ben de hayır, alay etmiyorum, doğrusu bu deyince, malların hepsini alarak götürdü. Bana hiçbir şey bırakmadı. Yâ rabbî bunu senin rızan için yapmışsam, içinde bulunduğumuz şu belâdan bizi kurtar.
Bunun üzerine kaya tamamen açıldı. Onlar da mağaradan çıkarak yollarına devam ettiler.
Ana-babaya karşı alçak gönüllü olmalı, yaşadıkları müddetçe onlara hizmet etmeli ve bununla onların rızâlarını kazanmalıdır. Hz.Hüseyn'in oğlu Alî, edeblerini gözetemem endişesiyle, ana-babasıyla yemek yemekten çekinirdi.
Ana-babasını râzı eden kimse için, Cennette iki kapı açılır. Bir kimsenin ana-babası zâlim olsalar dahi onlara karşı gelmek onlarla sert konuşmak câiz değildir. Çeşitli vesilelerle, onların elleri öpülüp, duâları alınmalı, haklarını helâl ettirmelidir.
Bu vesilelerden biri de bayramlardır. Bayramlarda, ana-babaya çeşitli hediyeler alıp, bayramları tebrik edilerek, hakları helâl ettirilmeli ve duâlarını almalıdır! Arada kırgınlıklar varsa bu vesile ile giderilmelidir. Allahü teâlâ buyurdu ki:
- Yâ Mûsâ, günahlar içinde bir günah vardır ki benim indimde çok ağır ve büyüktür. O da, ana-baba evlâdını çağırdığı zaman emrini dinlememesidir. Ey Oğl. İlm.
Ana-baba, kızıp birşey söylediği zaman onlara karşılık vermemelidir. Emrettikleri şeyleri bir an önce yapıp onların duâsını almalıdır. Onların üzülüp bedduâ etmelerinden korkmalıdır. Yanlış bir iş yapıp onları üzünce hemen ellerine sarılıp özür dilemelidir. İnsanın saâdeti ve felâketi onların kalblerinden gelen ve ağızlarından çıkacak olan sözdedir. Atılan ok tekrar geri gelmez. Onlar hayatta iken kıymetini bilip, hayır duâlarını almak lâzımdır. Vefâtlarından sonraki pişmanlık fayda vermez. Onlar hayatta iken ne yapıp yapıp onları memnun etmelidir.
Soğuk bir kış gecesinde, Bâyezid-i Bistâmi hazretleri küçükken
annesi ile yatsı namazını kılıp yatmıştı.
Gece yarısına doğru annesi uyandı. Çok susamıştı.
Oğluna seslendi:
- Oğlum, bir bardak su verir misin?
Hemen yatağından fırlayan, küçük Bâyezid, su testisine baktı.
Fakat içinde su yoktu. Annesine:
- Anneciğim, testide su yok ben hemen doldurup geleyim, dedi.
Koşarak dışarı çıktı. Her yer buz ile kaplıydı.
Zorlukla testiyi doldurup geri döndü. Fakat, geri dönene kadar annesi tekrar
uyumuştu. Annesini uyandırmaya kıyamadı. Elinde su dolu
bardak ile, annesinin baş ucunda beklemeye başladı. Hava çok soğuk
olduğu için, bir müddet sonra soğuktan titremeye başladı.
Buna rağmen, bardağı bırakıp yatmadı. Annesinin
uyandığında, "Hani su" diyerek üzüleceğinden
korkuyordu. Anesini üzmemek için, her türlü sıkıntıya
katlanmaya râzı idi. Elinde su bardağı saatlerce ayakta
annesinin uyanmasını bekledi. Nihayet, annesi, "su, su" diye
mırıldanmaya başladı. Hemen, "buyur anneciğim,
suyun hazır" dedi. Annesi daha ilk sözünde suyun hazır olmasını
anlıyamadı. Oğluna sordu:
- Oğlum ne çabuk getirdin?
- Anneciğim, daha önce uyandığında, su istemiştin. O
zaman su olmadığı için, testiyi doldurmaya gittim. Geldiğimde
senin daldığını gördüm. Uyanmanı bekledim.
Oğlunun bu kadar, sadakatli olduğuna çok sevinen annesi sevinçten ağladı.
Allahü teâlâ kendisine böyle bir oğul ihsân ettiği için şükretti:
- Yâ Rabbî ben oğlumdan râzıyım, sen de râzı ol, dedi.
Annesinin duâsı sebebiyle, Bâyezid-i Bistâmî hazretleri, evliyâlıkta
yüksek derecelere kavuştu. Allahü teâlânın sevgili kulu oldu.
Kendisine sordular:
- Bu derecelere nasıl kavuştunuz?
- Annemin rızâsını almakla...
Anne hakkı önemlidir. Anneye hürmet ve hizmet, babadan önce gelir. Biri,
suâl etti ki:
- Yâ Resûlallah, insanlar içinde iyilik etmeme en lâyık olan kimdir?
- Annendir.
- Sonra?
- Annendir.
- Daha sonra?
- Babandır. Buhârî, Müslim
Backa bir hadîs-i şerîfte de, Önce, annene, sonra babana, kızkardeşine, erkek kardeşine ve sırası ile diğer yakınlarına iyilik et buyuruldu. Nesâî
Üstünlük başka, hakkı olmak, iyiliğe lâyık olmak başkadır. Anne, kâfir bile olsa ona iyilik etmelidir! Bir kimse Yâ Resûlallah, annem müşriktir. Ona iyilik etmem câiz midir? diye sorunca, Evet annene iyilik ve ihsânda bulun buyurdu. Ebû Dâvüd
Îmânlı olup, Cehennemden en son çıkacaklar Allah yolunda olan ana-babasının islâmiyete uygun olan emirlerine âsî olanlardır. Allahü teâlâ buyurdu ki:
- Yâ Mûsâ, ana-babasını râzı eden beni râzı etmiş olur. Ana babasını râzı edip bana âsî olan kimseyi dahi iyilerden sayarım. Ana-babasına âsî olan, bana mûtî [itâatkâr] olsa bile, onu fenâlar tarafına ilhâk ederim. [Ey Oğul ilm.]
Hz.Muâz, Resûlullah efendimize sordu:
- Minbere çıkarken üç kere âmin demenizin sebebi nedir?
- Cebrâil aleyhisselâm geldi "Ramazan ayına yetiştiği
halde [günahları] mağfiret olunmadan ölen kimse ateşe
girsin" dedi. Ben de âmin dedim. Sonra "yanında senin adın
anıldığı halde sana salevât getirmiyen kimse ateşe
girsin" dedi. Ben de âmin dedim. Daha sonra "ana-babasına veya
ikisinden birine yetiştiği halde onların hakkını gözetmeden
ölen, ateşe girsin " dedi. Ben de âmin dedim. [İ.Neccâr]
3- Âsî olmamak, karşı gelmemek.
Agâh olun, büyük günâhların en büyüklerini haber veriyorum. Bunlar Allaha şirk koşmak, ana-babaya âsî olmaktır. [Buhârî]
Allahü teâlâ, Kıyâmette üç zümreye rahmet nazarıyla bakmaz: Ana-babasına karşı gelen, içki içen ve yaptığı iyiliği başa kakan kimse. [Buhârî]
Ana-babaya karşı gelmek büyük günâhtır. [Buhârî]
Ana-babasına âsî olan Cennete giremez. [Nesâî]
Ana-babasına karşı gelenin ömrü bereketsiz ve kısa olur. [İslâm Ahlâkı]
Ana-babaya karşı gelmekten, isyân etmekten sakının! Ana-babasına âsî olan, Cennetin kokusunu alamaz. [Deylemî]
Allahü teâlâ, ba'zı günâhların cezâsını kıyâmete kadar geciktirir. Ana-babaya isyân bundan müstesnâdır. [Hâkim]
Îmânı olanlardan Cehennemden en sonra çıkacak olanlar, Allahü teâlânın yolunda olan ana-babasının islâmiyyete uygun olan emîrlerine âsî olanlardır.
Ana-babanın ve hiç kimsenin, dine uymıyan emri yapılmaz. Fakat, ana-babaya, yine tatlı söylemek, onları incitmemek lâzımdır.
Ana-baba kâfir ise, onları kiliseden, meyhâneden, sırtta taşıyarak bile, geri getirmek lâzımdır. Fakat, oralara götürmek gerekmez. Ana-baba zâlim de olsa, onlara karşı gelmek, onlarla sert konuşmak câiz değildir.
Anam-babam çok şefkatsız, onlara nasıl itâ'at edeyim diyen bir kimseye, Resûlullah efendimiz buyurdu ki:
Anan seni dokuz ay karnında gezdirdi. İki yıl emzirdi. Seni büyütünceye kadar koynunda besledi ve sakladı, kucağında gezdirdi. Baban da seni büyütünceye kadar birçok zahmete katlandı. İdâre ve mâişetini temîn etti. Sana dînini, îmânını öğretti. Seni islâm terbiyesi ile büyüttü. Şimdi nasıl olur da, şefkatsiz olurlar? Bundan daha büyük ve kıymetli şefkat olur mu? [Ey Oğul İlm.]
Yâ Resûlallah, yaşlı anama elimle yedirip içiririm. Abdestini aldırır, sırtımda taşırım. Hakkını ödemiş olur muyum diye soran kişiye buyurdu ki:
Hayır yüzde birini bile ödemiş olamazsın. O sana, yaşaman için hizmet ediyordu, sen ise, ölümünü bekliyerek hizmet ediyorsun. Ancak Allahü teâlâ, bu az iyiliğine karşılık çok sevâb ihsân eder. [R.Nâsihîn]
Bir zât, Yâ Resûlallah, ana-baba, evlâdına zulmetse de rızâlarını almıyan Cehenneme girer mi diye sorunca, cevaben 3 defa Evet zulmetseler de rızâlarını almıyan Cehenneme girer buyurdu. Beyhekî
Şu hâlde ana-baba zâlim olup, evlâda zulmetseler de, günâh işlemeyi emretseler de, yine onları üzmemeye, küstürmemeye çalışmalıdır! Günâh olan emirleri yapılmaz ama, yine de onları üzücü söz söylemek câiz olmaz. Ana-baba kötü bile olsa, yine onlarla iyi geçinmelidir! Ziyâretlerini terk etmek büyük günâhtır. Hiç olmazsa, selâm göndererek, tatlı mektûp yazarak, telefon ederek, bu günâhtan kurtulmalıdır!
Kur'ân-ı kerîmde 3 şey, 3 şeyle beraber bildirildi. Biri yapılmazsa, ikincisi kabûl olmaz. Peygambere itâ'at edilmezse, Allaha itâ'at edilmiş olmaz. Ana-babaya şükredilmedikçe, Allahü teâlâya şükredilmiş olmaz. Malın zekâtı verilmedikçe, namazlar kabûl olmaz. Tefsîr-i Mugnî
4- İtâ'at etmek, karşı gelmemek, günâh olmıyan emîrlerini yapmak.
Hadîs-i berîflerde buyuruldu ki:
Ana-babaya itâ'at, Allaha itâ'attir, onlara âsî olmak, Allaha âsî
olmaktır. [Taberânî]
Ana-babasını hoşnud eden, Allahı hoşnud etmiş, ana-basını kızdıran da, Allahı kızdırmış olur. [İ.Neccâr]
Babasına âsî gelen kimse, çocuğundan mürüvvet göremez, murâdına kavuşamaz, âilesi ile geçinemez, evinin tadı bozulur. Şir'a
Hz. Ömer, oğlu Abdullah'ın bilmediği önemli bir sebepten dolayı hanımımdan ayrılmasını ister. Oğlu da, hanımını çok sevdiği için, bu sözü duymamış gibi hareket eder. Hz. Ömer sözünü dinlemediğini görünce, durumu Resûlullah efendimize bildirir. O da, Ey Abdullah, babanın sözünü dinle, hanımını bırak buyurur. Tirmizî
Ananın, babanın ve hocanın, harâm olan şeyleri emretmeleri hâlinde, bunlara isyân edilmez. Karşı gelinmez. Bu emirler, dinde günâh ve suç olmıyacak şekilde yapılır. Meselâ bir adama anası evlenme derse veya falanca kızı almıyacaksın veya âileni bırakacaksın derse veya falanca âlime gidip dinini öğrenmiyeceksin derse, bu sözleri islamiyyetin îcâp ettirdiği bir sebep ile değil ise, itâ'at îcâb etmez. Fakat, yine sert söylemek, karşılık vermek câiz değildir.
Ananın, babanın, hocanın, itâ'at lazım olmıyan emirleri, yapılmadığı zaman uygun bir şekilde özür dilemedir.
5- Sert bakmamak, şefkatle, sevgi ile bakmak. Hadîs-i berîflerde buyuruldu ki:
Ana-babanın yüzüne sevgi ile bakmak ibâdettir. [Ebû Nuaym]
Ana-babanın yüzüne şefkatle bakana, kabûl olmuş bir hac sevâbı yazılır. [İ.Rafiî]
Huzurunda alıcı ile satıcı arasındaki köle gibi durmayan kimse babasının hakkını ödiyemez. [İ.Gazâlî]
Evlâd, ana-babasına, merhamet ve sevgi ile bakınca ona, böyle bir bakışı için, kabûl edilmiş bir hac sevâbı verileceği bildirilince, oradakiler, günde bin defa bakarsa da böyle sevâba kavuşur mu? dediklerinde, Peygamber efendimiz, Günde yüzbin defa baksa da buyurdu. bir'a
6- Üzmemek, incitmemek, rızâlarını kazanmak.
Allahü teâlânın rızâsı, dînine bağlı olan ana-babanın rızâsında, Allahü teâlânın gazabı, dînine bağlı olan ana-babanın gazabındadır. Cennet ana-babanın ayağı altındadır Ya'nî, sana dînini, îmânını öğreten ana-babanın rızâsındadır. bir'a
Ana-baba çağırdığı zaman herhangi bir işle uğraşırsan, hemen onu terkedip, derhal ana-babanın emrine koşacaksın! Anan-baban sana kızıp bağırırsa, onlara sen birşey söyleme! Ananın-babanın duâsını almak istersen, sana emrettikleri işleri çabuk ve güzel yapmaya çalış! Bu işini beğenmeyip sana gücenmelerinden ve bedduâ etmelerinden kork! Sana darılır iseler, onlara karşı sert söyleme! Hemen ellerini öperek gazablarını teskin eyle! Ananın-babanın kalblerine geleni gözet! Zîrâ senin saadetin ve felâketin, onların kalblerinden doğan sözdedir. Anan-baban hasta ise, ihtiyâr ise, onlara yardım et! Saadetini onlardan alacağın hayır duâda bil! Eğer onları incitip, bedduâlarını alırsan, dünya ve âhıretin harâb olur. Atılan ok tekrar geri yaya gelmez. Onlar hayâtta iken, kıymetini bil!
Hasan-ı Basrî hazretleri Kâ'beyi ziyâret ve tavâf ederken arkasında
bir zenbil ile tavâf eden bir zâta dedi ki:
- Arkadaş, arkandaki yükü koyup öyle tavâf etsen daha iyi olmaz mı?
O zât cevâben dedi ki
- Arkamdaki yük değil, babamdır. Bunu Şam'dan yedi defa buraya
getirip tavâf eyledim. Çünkü, bana dînimi, imânımı bu öğretti.
Beni islâm ahlâkı ile yetiştirdi.
- Kıyâmete kadar böylece arkanda getirip tavâf eylesen, bir defa kalbini
kırmakla bu yaptığın hizmet boşa gider ve yine bir
def'a gönlünü yapsan, bu kadar hizmete mukâbil olur.
Gaflet ve şaşkınlığa kapılarak ana-babanın kalbini kırarsan, derhal onların rızâsını almaya çalış, minnet eyle ve her ne yaparsan yap, onların gönlünü al! Ana-babanın evlâd üzerinde hakları çok büyüktür. Bunu dâimâ göz önünde tut!. İslâm Ahlâkı
Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
Ana-babasına âsî olan kimse, ne yaparsa yapsın Cennete giremez.
Ana-babasına iyilik eden de, ne yaparsa yapsın, Cehenneme girmez.
[R.Nâsıhîn]
Rabbin rızâsı, ana-babanın rızâsında, gazabı da, ana-babanın gazabındadır. [Buhârî]
Ana-babasının rızâsını alan mü'mine Cennetten iki kapı, üzene de Cehennemden iki kapı açılır. [Beyhekî]
Evlâda önce namazdan, sonra ana-baba hakkından sorulur. [R.Nâsıhîn]
Ana-babasına âsi olana "İstediğin ibâdeti yap sana mağfiret etmem" denir ve sâdık olana da, "Bildiğini yap seni mağfiret ederim" denir. [Ebû Nuaym]
Ana-babayı üzmek, onlara eziyet etmek büyük günâhtır. Ana-babanın veya hiç kimsenin günâh olan emîrleri yapılmaz. Ana-babanın yemeklerinde harâm karşılığı olduğu şüpheli olsa, ana-baba bu yemekten yemesi için evlâdını zorlasa, evlâdın o yemekten yemesi lâzımdır. Çünkü şüpheli şeylerden kaçınmak vera', ana-babanın rızâsını almak ise vâcibdir. Fakat gayrı meşrû emîrleri dinlenmez. Meselâ onlar, İçki iç, namaz kılma, yoksa senden râzı olmayız deseler de, harâm olan şeyler yapılmaz. Çünkü Hâlıka isyân olan işte, kula itâ'at edilmez emri vardır. Hâkim
Bir insan, gaflet ve şaşkınlığa kapılarak, ana-babanın kalbini kırarsa, derhâl onların rızâsını almaya çalışmalı, yalvarmalı, onların gönlünü almalıdır. Ana-babanın evlâd üzerinde hakları çok büyüktür. Bunu dâima göz önünde tutarak, ona göre hareket etmelidir.
Evliyânın büyüklerinden birisi, nâfile hacca gitmek üzere yola çıktı.
Bir ara Bağdat'a uğradı. Orada Ebû Hâzım-ı Mekkî
hazretlerini ziyâret etti. O esnâda uyuyordu. Bir müddet bekledi. Uyandı
ve o zâta dedi ki:
- Şimdi Resûlullah efendimizi rü'yâda gördüm. Bana, senin hakkında,
Annesinin hakkını gözetsin, bu, hac etmekten daha iyidir
haberini ulaştırmamı emretti. Bunun üzerine o zât geri döndü
ve bütün hayatı boyunca annesine hizmet edip duâsına kavuştu.
7- İzinsiz sefere gitmemek. Onlardan izinsiz cihâda bile gitmek câiz olmadığı halde, ilim öğrenmek ve ilim öğretmek için gitmek câizdir. Peygamber efendimiz, Ana-babasından biri hayatta olup da, rızâsını almıyan, Cehenneme girmeye müstehak olur buyurunca, Eshâb-ı kirâmdan biri, Yâ Resûlallah, ana-baba, evlâdlarına zulmetse de böyle mi? diye sorunca, cevabında, üç defa Evet zulmetseler de... buyurdu Beyhekî
Hacca giderken, muhtâç olmıyan ana-babadan izin almak sünnettir.
Ana-baba muhtâç ise, izinsiz gitmek harâmdır. Ana-babası muhtâç olmıyan, onlardan izinsiz farz olan hacca gidebilir. Fakat nâfile olan hacca izinsiz gidemez. R.Muhtâr
Cihâd için izin isteyen birine Peygamber efendimiz, ana-babasının sağ olduğunu öğrenince,
Burada kal, onlara hizmet et, onlara hizmet cihâddır. [Buhârî]
Biri de, hicret etmek için gelip, Yâ Resûlallah, ana-babamı ağlatarak geldim onları üzdüm. dedi. Peygamberimiz, bu duruma üzülerek buyurdu ki:
Hemen git, onları üzdüğün gibi sevindir! [Ebû Dâvüd]
8- Saygıda, hürmette kusûr etmemek. Onları görünce ayağa kalkmak, yanlarına gitmek, onlar oturuncaya kadar ayakta durmak, izinsiz oturmamak lâzımdır. Otururken edebli oturmalı, ayağını uzatarak oturmamalı, bacak bacak üstüne atmamalıdır. Onlar bana bir şey demiyor diye bunları ihmâl etmemelidir! Babamız olmasa da büyüklere saygı gerekir. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
Büyüğünü saymıyan bizden değildir. [Tirmizî]
9- Onlarla yolda giderken, arkalarından gitmek. Zarûretsiz önlerinde yürümemek. Hz.Ali, ak sakallı bir ihtiyârın yaşından dolayı önüne geçmemiş, arkasından yürümüş ve böylece namaza geç kalmıştı. Cebrâil aleyhisselâm, Allahü teâlânın emri ile Peygamber efendimiz, rüküya eğilince, Hz. Ali'nin ilk rek'ata yetişmesi için belini tutmuştur. Ana-babanın arkasından yürümek ise elbette daha önemlidir!
10- Çağırınca, hemen kalkıp yanlarına gitmek, buyurun demek. Ana-baba çağırınca, farz namazı bozmak câiz olur ise de, ihtiyâç yoksa, bozmamalıdır. Sünnetler bozulur. Hadîs-i Şerîfte buyuruldu ki:
Ana-babaya iyilik etmek, [nâfile] namaz, oruç, hac ve cihâddan daha üstündür.
[bir'a]